عظ وإنصح وإعمل وصل وصوم وغيرها من العبادات ولو كنت مقصرا ولو لم تأتي ببعضها احيانآ:
بسم الله
عظ وإنصح وإعمل وصل وصوم وغيرها من العبادات ولو كنت مقصرا ولو لم تأتي ببعضها احيانآ:
قال ابن رجب الحنبلي :
لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل ..
لم يعظ الناس بعد رسول اللهﷺ أحد لأنه لا عصمة لأحد بعده ....
قال سعيد بن جبير: لو كان المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء
ما أمر أحد بمعروف ولا نهى عن منكر
قال مالك: وصدق ومن ذا الذي ليس فيه شيء:
كتاب (لطائف المعارف)(١/١٩).
قال الله تعالى عن قوم:
خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (102) .التوبة١٠٢
هولاء خلطوا عمل صالح واخر سيئ فقال الله عسى أن يتوب عليهم
ومحال أن يكون ممن خلط عمل سيء وعمل عمل سيء كمن خلط عمل صالح واخر سيء والأخير افضل من الاول.
وهناك مكان بين الجنة والنار يسمَّى " الأعراف "وتوجد سورة في القران تسمى الاعراف وهو سور عالٍ يطلِّع منه أصحابه على أهل الجنة وعلى أهل النَّار ، ثم يُدخلهم ربهم عز وجل في آخر المطاف جنَّته ولا يدخلون النار
وأرجح الأقوال فيهم أنهم أقوام استوت حسناتهم وسيئاتهم .
ثم يقال لأهل الأعراف ( ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ ) .
فأهل الاعراف خلطوا عمل صالح واخر سيء وادخلهم الله بالاخير الجنة
فلا يشك عاقل مسلم وان كانت ذنوبه ملئت عنان السماء أن من عمل الخير وعمل السيئات افضل من اقتصر على عمل السيئات فقط دون الخير مثل الشيطان.
وصدق الله عندما قال:
(أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ )سورة القلم.
عظ وإنصح وإعمل وصل وصوم وغيرها من العبادات ولو كنت مقصرا ولو لم تأتي ببعضها احيانآ:
قال ابن رجب الحنبلي :
لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل ..
لم يعظ الناس بعد رسول اللهﷺ أحد لأنه لا عصمة لأحد بعده ....
قال سعيد بن جبير: لو كان المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء
ما أمر أحد بمعروف ولا نهى عن منكر
قال مالك: وصدق ومن ذا الذي ليس فيه شيء:
كتاب (لطائف المعارف)(١/١٩).
قال الله تعالى عن قوم:
خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (102) .التوبة١٠٢
هولاء خلطوا عمل صالح واخر سيئ فقال الله عسى أن يتوب عليهم
ومحال أن يكون ممن خلط عمل سيء وعمل عمل سيء كمن خلط عمل صالح واخر سيء والأخير افضل من الاول.
وهناك مكان بين الجنة والنار يسمَّى " الأعراف "وتوجد سورة في القران تسمى الاعراف وهو سور عالٍ يطلِّع منه أصحابه على أهل الجنة وعلى أهل النَّار ، ثم يُدخلهم ربهم عز وجل في آخر المطاف جنَّته ولا يدخلون النار
وأرجح الأقوال فيهم أنهم أقوام استوت حسناتهم وسيئاتهم .
ثم يقال لأهل الأعراف ( ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ ) .
فأهل الاعراف خلطوا عمل صالح واخر سيء وادخلهم الله بالاخير الجنة
فلا يشك عاقل مسلم وان كانت ذنوبه ملئت عنان السماء أن من عمل الخير وعمل السيئات افضل من اقتصر على عمل السيئات فقط دون الخير مثل الشيطان.
وصدق الله عندما قال:
(أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ )سورة القلم.
تعليقات
إرسال تعليق