مدونة المهاجرين والأنصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

مجموع فتاوى كبار العلماء في حكم فتح السينما اولآ: قال مفتي عام المملكة سابقآ ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ  رحمه الله من أعظم المعاصي استعمال الملاهي : من الفتح على السينما ، وغيرها  . ولا سيما ما يشتمل على المناظر والمسامع المحرمة ، فإنها تشتمل من الصد عن ذكر الله وعن الصلاة والإغراء بالفواحش وغير ذلك مما يعرفه أرباب البصائر . فتاوى ورسائل محمد بن إبراهيم آل الشيخ-(10/ 192). وانظر\"فتاواه\" (7/3) و(8/120). http://islamport.com/d/2/ftw/1/27/2263.html ثانيآ: قال مفتي عام المملكة سابقآ ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله أما السينمات المعروفة والمسارح المعروفة التي فيها الاختلاط للرجال والنساء أو فيها الأغاني والملاهي أو فيها عري النساء أو فيها ما غير ذلك مما حرم الله فهذا منكر لا يجوز، لا يجوز دخولها ولا المجيء إليها ولا الرضا بها بل يجب إنكارها. https://beta.binbaz.org.sa/fatwas/22784 ثالثآ: قال مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للب...

مجموع فتاوى كبار العلماء في حكم فتح السينما اولآ: قال مفتي عام المملكة سابقآ ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ  رحمه الله من أعظم المعاصي استعمال الملاهي : من الفتح على السينما ، وغيرها  . ولا سيما ما يشتمل على المناظر والمسامع المحرمة ، فإنها تشتمل من الصد عن ذكر الله وعن الصلاة والإغراء بالفواحش وغير ذلك مما يعرفه أرباب البصائر . فتاوى ورسائل محمد بن إبراهيم آل الشيخ-(10/ 192). وانظر\"فتاواه\" (7/3) و(8/120). http://islamport.com/d/2/ftw/1/27/2263.html ثانيآ: قال مفتي عام المملكة سابقآ ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله أما السينمات المعروفة والمسارح المعروفة التي فيها الاختلاط للرجال والنساء أو فيها الأغاني والملاهي أو فيها عري النساء أو فيها ما غير ذلك مما حرم الله فهذا منكر لا يجوز، لا يجوز دخولها ولا المجيء إليها ولا الرضا بها بل يجب إنكارها. https://beta.binbaz.org.sa/fatwas/22784 ثالثآ: قال مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للب...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد فهذا جزء مقتبس من الشيخ عبدالرحمن الدمشقية اعز الله به السنة وقمع به البدعة  فهذا الرجل الذي تحدث فيه الشيخ تضاربت أقوال أهل العلم فيه فمنهم من قال يقول بالالحاد ومن قال شيعي أو رافضي أو جهمي أو اشعري أو عقلاني او ليبرالي أو صوفي ولعلك تحكم ايها القارئ عليه بهذه الضلالات المدونه هنا لترى هل تنطبق عليه جميع الأوصاف التي قيلت فيه اولا أن لم يتب منها أو يتراجع قال الشيخ عبدالرحمن الدمشقية  وإليكم باختصار أهم ضلالات عدنان إبراهيم عدنان ابراهيم معظم للبوطي داعية الى منهجه متخرج من مدرسته. طعان في الصحابة يرفض القول بعدالتهم. يصف أبا هريرة بأنه قليل الذوق يلتصق ببيت النبي والنبي يلمح له أن يذهب فلا يفعل. يصرح بأن هناك من الصحابة من هو صحابي لكنه حقير وملعون الوالدين. يدعي أن بعض الصحابة كان يضع يده في الطعام ليتلمس أيادي نساء النبي صلى الله عليه وسلم. يطعن في عائشة ويصفها بأنها رجلة يعني مسترجلة وانها جاهلة ولا يجزم إن كانت في الجنة أو في النار. طعان في عثمان بن عفان: زعم انه غير جدير بالخل...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد فهذا جزء مقتبس من الشيخ عبدالرحمن الدمشقية اعز الله به السنة وقمع به البدعة  فهذا الرجل الذي تحدث فيه الشيخ تضاربت أقوال أهل العلم فيه فمنهم من قال يقول بالالحاد ومن قال شيعي أو رافضي أو جهمي أو اشعري أو عقلاني او ليبرالي أو صوفي ولعلك تحكم ايها القارئ عليه بهذه الضلالات المدونه هنا لترى هل تنطبق عليه جميع الأوصاف التي قيلت فيه اولا أن لم يتب منها أو يتراجع قال الشيخ عبدالرحمن الدمشقية  وإليكم باختصار أهم ضلالات عدنان إبراهيم عدنان ابراهيم معظم للبوطي داعية الى منهجه متخرج من مدرسته. طعان في الصحابة يرفض القول بعدالتهم. يصف أبا هريرة بأنه قليل الذوق يلتصق ببيت النبي والنبي يلمح له أن يذهب فلا يفعل. يصرح بأن هناك من الصحابة من هو صحابي لكنه حقير وملعون الوالدين. يدعي أن بعض الصحابة كان يضع يده في الطعام ليتلمس أيادي نساء النبي صلى الله عليه وسلم. يطعن في عائشة ويصفها بأنها رجلة يعني مسترجلة وانها جاهلة ولا يجزم إن كانت في الجنة أو في النار. طعان في عثمان بن عفان: زعم انه غير جدير بالخل...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد فهذا جزء مقتبس من الشيخ عبدالرحمن الدمشقية اعز الله به السنة وقمع به البدعة  فهذا الرجل الذي تحدث فيه الشيخ تضاربت أقوال أهل العلم فيه فمنهم من قال يقول بالالحاد ومن قال شيعي أو رافضي أو جهمي أو اشعري أو عقلاني او ليبرالي أو صوفي ولعلك تحكم ايها القارئ عليه بهذه الضلالات المدونه هنا لترى هل تنطبق عليه جميع الأوصاف التي قيلت فيه اولا أن لم يتب منها أو يتراجع قال الشيخ عبدالرحمن الدمشقية  وإليكم باختصار أهم ضلالات عدنان إبراهيم عدنان ابراهيم معظم للبوطي داعية الى منهجه متخرج من مدرسته. طعان في الصحابة يرفض القول بعدالتهم. يصف أبا هريرة بأنه قليل الذوق يلتصق ببيت النبي والنبي يلمح له أن يذهب فلا يفعل. يصرح بأن هناك من الصحابة من هو صحابي لكنه حقير وملعون الوالدين. يدعي أن بعض الصحابة كان يضع يده في الطعام ليتلمس أيادي نساء النبي صلى الله عليه وسلم. يطعن في عائشة ويصفها بأنها رجلة يعني مسترجلة وانها جاهلة ولا يجزم إن كانت في الجنة أو في النار. طعان في عثمان بن عفان: زعم انه غير جدير بالخل...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد فهذا جزء مقتبس من الشيخ عبدالرحمن الدمشقية اعز الله به السنة وقمع به البدعة  فهذا الرجل الذي تحدث فيه الشيخ تضاربت أقوال أهل العلم فيه فمنهم من قال يقول بالالحاد ومن قال شيعي أو رافضي أو جهمي أو اشعري أو عقلاني او ليبرالي أو صوفي ولعلك تحكم ايها القارئ عليه بهذه الضلالات المدونه هنا لترى هل تنطبق عليه جميع الأوصاف التي قيلت فيه اولا أن لم يتب منها أو يتراجع قال الشيخ عبدالرحمن الدمشقية  وإليكم باختصار أهم ضلالات عدنان إبراهيم عدنان ابراهيم معظم للبوطي داعية الى منهجه متخرج من مدرسته. طعان في الصحابة يرفض القول بعدالتهم. يصف أبا هريرة بأنه قليل الذوق يلتصق ببيت النبي والنبي يلمح له أن يذهب فلا يفعل. يصرح بأن هناك من الصحابة من هو صحابي لكنه حقير وملعون الوالدين. يدعي أن بعض الصحابة كان يضع يده في الطعام ليتلمس أيادي نساء النبي صلى الله عليه وسلم. يطعن في عائشة ويصفها بأنها رجلة يعني مسترجلة وانها جاهلة ولا يجزم إن كانت في الجنة أو في النار. طعان في عثمان بن عفان: زعم انه غير جدير بالخل...