المشاركات

عمر بن سعد لما أراد يحارب الحسين قال جبرئيل له بالنص الاتي.ويحك تقتل رب العالمين وإله الأولين والآخرين وخالق السموات والأرض وما بينهما.كتاب موسوعة في ظلال شهداء الطف ص١١٢

صورة
 عمر بن سعد لما أراد يحارب الحسين قال جبرئيل له بالنص الاتي. ويحك تقتل رب العالمين وإله الأولين والآخرين وخالق السموات والأرض وما بينهما.كتاب  موسوعة في ظلال شهداء الطف ص١١٢ بقلم الأخ الفجر عبدالله العباسي ... فلما نظر إليه عمر بن سعد ارتاب منه، وارتعب وقال له: من أنت؟ قال جبرئيل: أنا عبد من عبيد الله جئت أسألك عمن تريد ان تحارب؟ قال: أريد ان أحارب الحسين بن علي، وهذا كتاب عبيد الله بن زياد يأمرني فيه أن أقتل الحسين بن علي وأوجه إليه رأسه واعتزل العسكر. فقال له: ويحك تقتل رب العالمين وإله الأولين والآخرين وخالق السموات والأرض وما بينهما<( [213] ). [213]  . كتاب الهفت الشريف المزعوم للمفضل بن عمر الجعفي: 96 ـ 98 . تحقيق وتقديم د. مصطفى غالب دار الأندلس ـ بيروت. ترجمه نوع 1   ترجمه نوع 2   ترجمه نوع 3 نام کتاب :  موسوعة في ظلال شهداء الطف  نویسنده :   الصمياني، حيدر      جلد :  1    صفحه :  112 فلما نظر إليه عمر بن سعد ارتاب منه، وارتعب وقال له: من أنت؟ قال جبرئيل: أنا عبد من عبيد الله جئت أسألك عمن تريد ان...

الامام علي يحرش على فاطمة  ونقض عصمتهم وينكر عليها عند الشيعة يقول أبو عبدالله بالرواية.وقدم علي عليه السلام من اليمن على رسول الله صلى الله عليه وآله وهو بمكة فدخل على فاطمة عليها السلام وهي قد أحلت فوجد ريحا طيبة ووجد عليها ثيابا مصبوغة فقال: ما هذا يا فاطمة؟ فقالت: أمرنا بهذا رسول الله صلى الله عليه وآله فخرج علي عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وآله مستفتيا محرشا على فاطمة.تهذيب الأحكام الطوسي ج ٥ ص٤٥٦

صورة
الامام علي يحرش على فاطمة  ونقض عصمتهم وينكر عليها عند الشيعة يقول أبو عبدالله بالرواية. وقدم   علي عليه السلام م ن اليمن على   رسول الله صلى الله عليه وآله   وهو   بمكة   فدخل على   فاطمة عليها السلام   وهي قد أحلت فوجد ريحا طيبة ووجد عليها ثيابا مصبوغة فقال: ما هذا يا فاطمة؟ فقالت: أمرنا بهذا   رسول الله صلى الله عليه وآله   فخرج   علي عليه السلام   إلى   رسول الله صلى الله عليه وآله   مستفتيا محرشا على   فاطمة. تهذيب الأحكام الطوسي ج ٥ ص٤٥٦ علل الشرائع – ابن باويه القمي – رقم الصفحة : ( 413)- وأقبل علي عليه السلام من اليمن حتى وافى الحج فوجد فاطمة عليها السلام قد أحلت ووجد ريح الطيب، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وآله مستفتياً و(( محرشاً على فاطمة )) عليها السلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي بأي شئ أهللت؟ فقال أهللت بما أهل النبي صلى الله عليه وآله، فقال: لا تحل أنت ملاحظة : ولو كانت فاطمة الزهراء رضي الله عنها معصومة لما أنكر عليها الإمام علي بن أبي طالب وذهب إلى رسول الله صل...

دخول كل المهاجرين و الانصار للجنة بكتب الشيعة بشهادة رسول الله يقول بالرواية.قول الله ..﴿وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأخرا عظيما﴾ قال: سأل قوم النبي ..فقالوا فيمن نزلت هذه الآية يا نبي الله؟ قال: إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض ونادى مناد: ليقم سيد المؤمنين ومعه الذين آمنوا، فقد بعث محمد (صلى الله عليه وآله)، فيقوم علي بن أبي طالب فيعطي الله اللواء من النور الأبيض بيده، تحته جميع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ولا يخالطهم غيرهم، حتى يجلس على منبر من نور رب العزة، ويعرض الجميع عليه رجلا رجلا فيعطى أجره ونوره، فإذا أتى على آخرهم قيل لهم: قد عرفتم موضعكم ومنازلكم من الجنة.الأمالي الطوسي ص378

صورة
دخول كل المهاجرين و الانصار للجنة بكتب الشيعة بشهادة رسول الله يقول بالرواية. قول الله ..﴿وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأخرا عظيما﴾ قال: سأل قوم النبي ..فقالوا فيمن نزلت هذه الآية يا نبي الله؟ قال: إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض ونادى مناد: ليقم سيد المؤمنين ومعه الذين آمنوا، فقد بعث محمد (صلى الله عليه وآله)، فيقوم علي بن أبي طالب فيعطي الله اللواء من النور الأبيض بيده،   تحته جميع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ولا يخالطهم غيرهم ، حتى يجلس على منبر من نور رب العزة، ويعرض الجميع عليه رجلا رجلا فيعطى أجره ونوره، فإذا أتى على آخرهم قيل لهم: قد عرفتم موضعكم ومنازلكم من الجنة. الأمالي الطوسي ص378 الأمالي - الشيخ الطوسي - الصفحة 378 810 / 61 - أخبرنا الحفار، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا دعبل، قال: حدثنا مجاشع بن عمر، عن ميسرة بن عبيد الله، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أنه سئل عن قول الله (عز وجل) ﴿وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأخرا عظيما﴾ (1) قال: سأل قوم النبي (صلى الله عليه وآله) فقالوا: ...

وحاشاهم علي عند الشيعة بذي لسان يسب امراءة وفاطمة متصفه بذلك يعني لاتحيض الرواية.جاءت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين..فقالت هذا قاتل الأحبة فنظر إليها فقال لها يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي على هنها شئ بين مدلى.١٥٧بحارالأنوارالمجلسي ج٤١ص٢٩٣-٢٩٤.بينما نجد فاطمة لاتحيض تقول الرواية.عن أبي عبد الله ..قال: حرم الله عز وجل على علي النساء ما دامت فاطمة حية، قلت: وكيف؟ قال: لأنها طاهرة لا تحيض.بحار الأنوار المجلسي ج ٤٣ ص ١٥٣

  علي عند الشيعة بذي لسان يسب امراءة وفاطمة متصفه بذلك يعني لاتحيض الرواية.جاءت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين..فقالت هذا قاتل الأحبة فنظر إليها فقال لها  يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي على هنها شئ بين مدلى .١٥٧بحارالأنوارالمجلسي ج٤١ص٢٩٣-٢٩٤.بينما نجد فاطمة لاتحيض تقول الرواية. عن أبي عبد الله ..قال: حرم الله عز وجل على علي النساء ما دامت فاطمة حية، قلت: وكيف؟ قال: لأنها طاهرة لا تحيض. بحار الأنوار  المجلسي ج ٤٣ ص ١٥٣ ١١١١ ٢٢٢٢٢٢٢ بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٣ - الصفحة ١٥٣ 12 -  أمالي  الطوسي: جماعة، عن أبي غالب الزراري، عن خاله، عن الأشعري، عن أبي عبد الله (1) عن  منصور بن العباس ، عن  إسماعيل بن سهل الكاتب ، عن أبي طالب الغنوي، عن  علي بن أبي حمزة ، عن  أبي بصير ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: حرم الله عز وجل على علي النساء ما دامت فاطمة حية، قلت: وكيف؟ قال: لأنها طاهرة لا تحيض.

المعصوم يكذب الشيعة بدعوى ان عائشة وحفصة قتلوا وسمموا النبي ومات ويثبت إن اليهود سموه تقول الرواية.  عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أتي باليهودية التي سمت الشاة للنبي (صلى الله عليه وآله)الكافي ج٢ص١٠٨وقال المجلسي صحيح وعلق بقوله وفي بعض الروايات أن أثره بقي في جسده صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حتى توفي به بعد سنين ، فصار شهيدا .مراة العقول ج٨ص١٩٦وقال الصادق عليه السّلام انّه قال: سمّ رسول اللّه يوم خيبر فتكلّم اللحم فقال: يا رسول اللّه انّي مسموم، قال: فقال النبي عند موته اليوم قطعت مطاياي الاكلة التي اكلت بخيبر و ما من نبيّ و لا وصيّ الا شهيدا [البحار، ج 22، ص 516

المعصوم يكذب الشيعة بدعوى ان عائشة وحفصة قتلوا وسمموا النبي ومات ويثبت إن اليهود سموه تقول الرواية.  عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أتي باليهودية التي سمت الشاة للنبي (صلى الله عليه وآله)الكافي ج٢ص١٠٨وقال المجلسي صحيح وعلق بقوله وفي بعض الروايات أن أثره بقي في جسده صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حتى توفي به بعد سنين ، فصار شهيدا .مراة العقول ج٨ص١٩٦وقال  الصادق عليه السّلام انّه قال: سمّ رسول اللّه يوم خيبر فتكلّم اللحم فقال: يا رسول اللّه انّي مسموم، قال: فقال النبي عند موته اليوم قطعت مطاياي الاكلة التي اكلت بخيبر و ما من نبيّ و لا وصيّ الا شهيدا [ البحار، ج 22، ص 516 الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ١٠٨ 9 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبن فضال، عن ابن بكير عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أتي باليهودية التي سمت الشاة للنبي (صلى الله عليه وآله) فقال لها: ما حملك على ما صنعت؟ فقالت: قلت: إن كان نبيا لم يضره وإن كان م...