مدونة المهاجرين والأنصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

 الأئمة عند الشيعة يخلقون جنة عليين والأرض والعياذ بالله بدلا من الله الخالق تقول الرواية. رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام في أعلى عليين فقلت: وهل تستطيع أن تصعد. فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا.م دينة المعاجز للبحراني ج٤ص٢٦٠وج٤ص٢٥٨وثيقة ١ حدثنا جمهور بن حكيم، قال: رأيت علي بن الحسين - عليهما السلام - وقد نبت له أجنحة وريش، فطار، ثم قال: رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد. فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا، نحن حملة العرش والكرسي ثم أعطاني طلعا في غير أوانه.. مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٢٦٠ ٢ عن سالم بن قبيصة، قال: شهدت علي بن الحسين - عليهما السلام - وهو يقول: أنا أول من خلق الأرض، وأنا آخر من يملكها....... مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٢٥٨ ....... الرد اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (62الزمر وقال إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض..الأعراف / 54 وقال عليه الصلاةوالسلام لما خلقَ اللهُ الجنةَ قال لجبريل...

 الأئمة عند الشيعة يخلقون جنة عليين والأرض والعياذ بالله بدلا من الله الخالق مدينة المعاجز للبحراني ج٤ص٢٦٠وج٤ص٢٥٨وثيقة ١ حدثنا جمهور بن حكيم، قال: رأيت علي بن الحسين - عليهما السلام - وقد نبت له أجنحة وريش، فطار، ثم قال: رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد. فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا، نحن حملة العرش والكرسي ثم أعطاني طلعا في غير أوانه.. مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٢٦٠ ٢ عن سالم بن قبيصة، قال: شهدت علي بن الحسين - عليهما السلام - وهو يقول: أنا أول من خلق الأرض، وأنا آخر من يملكها....... مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٢٥٨ ....... الرد اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (62الزمر وقال إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض..الأعراف / 54 وقال عليه الصلاةوالسلام لما خلقَ اللهُ الجنةَ قال لجبريلَ: اذهبْ فانظرْ إليها ، فذهبَ فنظرَ إليها ثم جاء فقال: أيْ ربِّ وعزتِك لا يسمعُ بها أحدٌ إلا دخلَها ، ثم حفَّها بالمكارِهِ : أبو هريرة | المحدث : الألب...

تزكية الخلفاء الاربعة من الحسين بن علي ارسل لاخية محمد بن الحنفية يدعوه أن يبايع نفسه ويقوم في الناس بما قام به النبي  والخلفاء الراشدون المهديون من بعده يقول النص. وقمت فيهم بما يقوم فيهم  النبي صلى الله عليه وآله وسلم  والخلفاء الراشدون المهديون من بعده.بكتاب  الفتوح - أحمد بن أعثم الكوفي - ج ٥ - الصفحة ٢٠وثيقة ذكر  وصية   الحسين بن علي  إلى أخيه  محمد ابن الحنفية  قال: فلم جاء إليه  محمد ابن الحنفية  رضي الله عنه: يا أخي فدتك نفسي! أنت أحب الناس إلي وأعزهم علي ولست والله أدخر النصيحة لأحد من الخلق وليس أحد أحق لها منك فإنك كنفسي وروحي وكبير أهل بيتي ومن عليه اعتمادي وطاعته في عنقي لأن الله تبارك وتعالى قد شرفك وجعلك من سادات أهل الجنة. وإني أريد أن أشير عليك برأيي فاقبله مني. فقال له الحسين: قل ما بدا لك! فقال: أشير عليك أن تنجو نفسك (1) عن  يزيد بن معاوية  وعن الأمصار (2) ما استطعت، وأن تبعث رسلك إلى الناس وتدعوهم (3) إلى بيعتك فإني إن بايعك الناس (4) وتابعوك حمدت الله على ذلك، وقمت فيهم بما يقوم فيهم  النبي صلى ا...

تزكية الخلفاء الاربعة من الحسين بن علي ارسل لاخية محمد بن الحنفية يدعوه أن يبايع نفسه ويقوم في الناس بما قام به النبي  والخلفاء الراشدون المهديون من بعده بكتاب الفتوح - أحمد بن أعثم الكوفي - ج ٥ - الصفحة ٢٠وثيقة ذكر  وصية   الحسين بن علي  إلى أخيه  محمد ابن الحنفية  قال: فلم جاء إليه  محمد ابن الحنفية  رضي الله عنه: يا أخي فدتك نفسي! أنت أحب الناس إلي وأعزهم علي ولست والله أدخر النصيحة لأحد من الخلق وليس أحد أحق لها منك فإنك كنفسي وروحي وكبير أهل بيتي ومن عليه اعتمادي وطاعته في عنقي لأن الله تبارك وتعالى قد شرفك وجعلك من سادات أهل الجنة. وإني أريد أن أشير عليك برأيي فاقبله مني. فقال له الحسين: قل ما بدا لك! فقال: أشير عليك أن تنجو نفسك (1) عن  يزيد بن معاوية  وعن الأمصار (2) ما استطعت، وأن تبعث رسلك إلى الناس وتدعوهم (3) إلى بيعتك فإني إن بايعك الناس (4) وتابعوك حمدت الله على ذلك، وقمت فيهم بما يقوم فيهم  النبي صلى الله عليه وآله وسلم  والخلفاء الراشدون المهديون من بعده حتى يتوفاك الله وهو عنك راض والمؤمنون كذلك كما رضوا عن أبي...

المجلسي عند الشيعة والعياذ بالله يقول عن النبي .فكيف وهذا محمد فقير صعلوك.بحار الأنوار ج: 16 صفحة : 59وثيقة اسم الکتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 16 صفحة : 59 ومن الخاطب منكم؟ ومن المخطوبة مني؟ فقال أبوطالب : الخاطب منا  محمد  ابن أخي ، و المخطوبة خديجة ، فلما سمع ذلك خويلد تغير لونه وكبر عليه وقال : والله إن فيكم الكفاية ، وأنتم أعز الخلق علينا ، ولكن خديجة قد ملكت نفسها وعقلها أوفر من عقلي [١] . وأنا لم تطب قلبي إن خطبها الملوك ،  فكيف   وهذا   محمد   فقير   صعلوك [٢] ؟ فقام إليه حمزة  2  فقال له : لا يقدر [٣]  اليوم بأمس ، ولا تشاكل القمر بالشمس يا بادي الجهل ، ويا خسيف [٤]  العقل ، أما علمت أنك قد ضل رشدك. وغاب عقلك ، أتثلب ابن أخينا؟ براءة اكتشاف اخونا ماجد 

المجلسي عند الشيعة والعياذ بالله يقول عن النبي . فكيف   وهذا   محمد   فقير   صعلوك.ب حار الأنوار ج :  16    صفحة :  59وثيقة اسم الکتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 16 صفحة : 59 ومن الخاطب منكم؟ ومن المخطوبة مني؟ فقال أبوطالب : الخاطب منا  محمد  ابن أخي ، و المخطوبة خديجة ، فلما سمع ذلك خويلد تغير لونه وكبر عليه وقال : والله إن فيكم الكفاية ، وأنتم أعز الخلق علينا ، ولكن خديجة قد ملكت نفسها وعقلها أوفر من عقلي [١] . وأنا لم تطب قلبي إن خطبها الملوك ،  فكيف   وهذا   محمد   فقير   صعلوك [٢] ؟ فقام إليه حمزة  2  فقال له : لا يقدر [٣]  اليوم بأمس ، ولا تشاكل القمر بالشمس يا بادي الجهل ، ويا خسيف [٤]  العقل ، أما علمت أنك قد ضل رشدك. وغاب عقلك ، أتثلب ابن أخينا؟ براءة اكتشاف اخونا ماجد 

 هل شيخ الإسلام ابن تيمية عرض بالروافض في مسألة الزلازل عندما قال ..وأما قول بعض الناس: إن الثور يحرك رأسه فيحرك الأرض فهذا جهل وإن نقل عن بعض الناس، وبطلانه ظاهر، فإنه لو كان كذلك لكانت الأرض كلها تزلزل، وليس الأمر كذلك مجموع فتاوى شيخ الإسلام . قلت لعل الشيخ يلمح الى هذه الروايه الخرقاء.عند الشيعه سألت أبا عبد الله ع عن الأرض على أي شيء هي؟ قال: على الحوت قلت فالحوت على أي شيء هو؟ قال: على الماء قلت فالماء على أي شيء هو؟ قال على الصخرة قلت فعلى أي شيء الصخرة؟ قال على قرن ثور أملس قلت فعلى أي شيء الثور؟ قال على الثرى قلت فعلى أي شيء الثرى؟ فقال هيهات عند ذلك ضل علم العلماء. الكافي (329 هـ) الجزء8 صفحة89 حديث الحوت على أي شيء هوبحار الأنوار للمجلسي تفسير القمي (329 هـ) الجزء2 صفحة59 الأرض على أي شيء هي تفسير القمي (329 هـ) الجزء2 صفحة59 www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2008.html حدثنا محمد بن أبي عبد الله قال: حدثنا سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد إن أبا عبد الله ع سئل عن قول الله جل اسمه ( الرحمن على العرش استوى ) قال استوى من كل شيء فليس شيء أقرب إليه من شيء وعنه...

 بيان شي من الايات والأحاديث التي كلفت الصحابة وزوجات النبي عليه الصلاة والسلام وال البيت بابلاغ الشرع للأمة بخلاف الرافضة فيما يدعونه بأنها العترة فقط ١ هنا امر نساء النبي بالتبليغ قال تعالى وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)سورة الأحزاب ٢ وهنا امر الله المومنين بشكل عام يبلغوا ولم يخصص قال تعالى وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122)التوبة ٣ وهنا اية نتبعهم في كلامهم ونهجهم { وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَـٰجِرِینَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَـٰنࣲ رَّضِیَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوا۟ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ } [سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ١٠٠] الحديث الصحيح الأمر بالتمسُّك بسُنَّة الخلفاء الراشدين ...

 بيان شي من الايات والأحاديث التي كلفت الصحابة وزوجات النبي عليه الصلاة والسلام وال البيت بابلاغ الشرع للأمة بخلاف الرافضة فيما يدعونه بأنها العترة فقط ١ هنا امر نساء النبي بالتبليغ قال تعالى وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)سورة الأحزاب ٢ وهنا امر الله المومنين بشكل عام يبلغوا ولم يخصص قال تعالى وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122)التوبة ٣ الحديث الصحيح الأمر بالتمسُّك بسُنَّة الخلفاء الراشدين  قال عليه الصلاةوالسلام((عليكم بسُنَّتي وسُنَّة الخُلفاء المهديِّين الرَّاشدين؛ تمسَّكوا بها، وعَضُّوا عليها بالنواجِذ))،أخرجه أبو داود (4607)،  وابن ماجه (42)، وأحمد (17184) والترمذيُّ (2676)،وقال: حسن صحيح.وصححه الألباني وصحَّحه البزَّار كما في ((جامع بيان العلم)) لابن عبد البَرِّ (2/1164)، وابنُ تيميَّة في ((مجموع ال...