مدونة المهاجرين والأنصار للرد على الشيعة الاثنى عشرية

راوي حديث الشيعة الشاعر دعبل يشرب الخمر موصوف بعظيم شان بقول الحلي قال ابنه حضرته الوفاة فتغير لونه و انعقد لسانه و اسود وجهه كتاب أخبار عيون الرضا ج2ص266وبحار الانوارج49ص241     كتاب أخبار عيون الرضا الجزء 2 صفحة 266 خبر دعبل عند وفاته 36-   حدثنا أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الهرمزي البيهقي قال سمعت أبا الحسن داود البكري يقول سمعت  علي بن دعبل بن علي الخزاعي  يقول لما أن حضرت أبي الوفاة تغير لونه و انعقد لسانه و اسود وجهه فكدت الرجوع من مذهبه فرأيته بعد ثلاثة أيام فيما يرى النائم و عليه ثياب بيض و قلنسوة بيضاء فقلت له يا أبت ما فعل الله بك فقال يا بني إن الذي رأيته  من اسوداد وجهي  و انعقاد لساني كان  من شربي الخمر  في دار الدنيا و لم أزل كذلك حتى لقيت رسول الله (ص) و عليه ثياب بيض و قلنسوة بيضاء فقال لي أنت دعبل قلت نعم يا رسول الله قال فأنشدني قولك في أولادي فأنشدته قولي : لا أضحك الله سن الدهر إن ضحكت ** و آل أحمد مظلومون قد قهروا مشردون نفوا عن عقر دارهم ** كأنهم قد جنوا ما ليس يغتفر قال فقال ل...

راوي حديث الشيعة الشاعر دعبل يشرب الخمر موصوف بعظيم شان بقول الحلي قال ابنه حضرته الوفاة فتغير لونه و انعقد لسانه و اسود وجهه كتاب أخبار عيون الرضا ج2ص266وبحار الانوارج49ص241     كتاب أخبار عيون الرضا الجزء 2 صفحة 266 خبر دعبل عند وفاته 36-   حدثنا أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الهرمزي البيهقي قال سمعت أبا الحسن داود البكري يقول سمعت  علي بن دعبل بن علي الخزاعي  يقول لما أن حضرت أبي الوفاة تغير لونه و انعقد لسانه و اسود وجهه فكدت الرجوع من مذهبه فرأيته بعد ثلاثة أيام فيما يرى النائم و عليه ثياب بيض و قلنسوة بيضاء فقلت له يا أبت ما فعل الله بك فقال يا بني إن الذي رأيته  من اسوداد وجهي  و انعقاد لساني كان  من شربي الخمر  في دار الدنيا و لم أزل كذلك حتى لقيت رسول الله (ص) و عليه ثياب بيض و قلنسوة بيضاء فقال لي أنت دعبل قلت نعم يا رسول الله قال فأنشدني قولك في أولادي فأنشدته قولي : لا أضحك الله سن الدهر إن ضحكت ** و آل أحمد مظلومون قد قهروا مشردون نفوا عن عقر دارهم ** كأنهم قد جنوا ما ليس يغتفر قال فقال لي أحسنت و شفع في و أعطاني...

عند الشيعة والعياذ بالله قول الله. وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا.يقول المجلسي. المساجد هم الأوصياء(بحار الأنوار23/331) ثم تناقض فقال « أي لا تشركوا في دعائه وعبادته . بحارالأنوار67/226. والكافي1/425وثيقة ثم تناقض أخرى فقال « أي لا تشركوا في دعائه وعبادته» (بحار الأنوار67/226). وقال النمازي في مستدرك سفينة البحار « فلا تدعوا إلى غير الأئمة فتكونوا إلى غيرهم فتكونوا كمن دعا مع الله أحدا» (4/493). مستدرك سفينة النجاة 4/493. نتيجة البحث من جوجل بمواقع الشيعة   https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=65+-+%D8%B9%D8%AF%D8%A9+%D9%85%D9%86+%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%8C+%D8%B9%D9%86+%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%8C+%D8%B9%D9%86+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84%D8%8C+%D8%B9%D9%86+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%D8%8C+%D8%B9%D9%86+%D8%A3%D8%A8%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86+%D8%B9%D9%84%D9%...

عند الشيعة والعياذ بالله قول الله. وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا.يقول المجلسي. المساجد هم الأوصياء(بحار الأنوار23/331) ثم تناقض فقال « أي لا تشركوا في دعائه وعبادته . بحارالأنوار67/226. والكافي1/425وثيقة ثم تناقض أخرى فقال « أي لا تشركوا في دعائه وعبادته» (بحار الأنوار67/226). وقال النمازي في مستدرك سفينة البحار « فلا تدعوا إلى غير الأئمة فتكونوا إلى غيرهم فتكونوا كمن دعا مع الله أحدا» (4/493). مستدرك سفينة النجاة 4/493. نتيجة البحث من جوجل بمواقع الشيعة   https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=65+-+%D8%B9%D8%AF%D8%A9+%D9%85%D9%86+%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%8C+%D8%B9%D9%86+%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%8C+%D8%B9%D9%86+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84%D8%8C+%D8%B9%D9%86+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%D8%8C+%D8%B9%D9%86+%D8%A3%D8%A8%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D...

 الله اكبر عدالة الصحابة المجلسي الرافضي ينقل ببحار الانوار ج22 ص309 قائلاً. قال رسول الله صلى الله عليه وآله أنا أمنة لاصحابي فإذا قبضت دنا من أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لامتي فإذا قبض أصحابي دنا من امتي ما يوعدون وثيقة - وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا أمنة لاصحابي ، فإذا قبضت دنا من أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لامتي فإذا قبض أصحابي دنا من امتي ما يوعدون ، ولا يزال هذا الدين ظاهرا على الاديان كلها مادام فيكم من قد رآني ( 1 ) . ( 1 ) نوادر الراوندى : 23 . بحار الأنوار ج22 ( 8 باب ) ( باب فضل المهاجرين والانصار وسائر الصحابة والتابعين وجمل أحوالهم) 301 - 305   قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنا أمنة لأصحابي ، فإذا قبضت دنا من أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لامتي فإذا قبض أصحابي دنا من أمتي ما يوعدون ، ولا يزال هذا الدين ظاهرا على الأديان كلها ما دام فيكم من قد رآني " (بحار الانوار ج22,ص309)   اسم الکتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء (العلامة المجلسي) ، الجزء : 22 ، الصفحة : 309 ... القاعدين...

 الله اكبر عدالة الصحابة المجلسي الرافضي ينقل ببحار الانوار ج22 ص309 قائلاً. قال رسول الله صلى الله عليه وآله أنا أمنة لاصحابي فإذا قبضت دنا من أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لامتي فإذا قبض أصحابي دنا من امتي ما يوعدون وثيقة - وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا أمنة لاصحابي ، فإذا قبضت دنا من أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لامتي فإذا قبض أصحابي دنا من امتي ما يوعدون ، ولا يزال هذا الدين ظاهرا على الاديان كلها مادام فيكم من قد رآني ( 1 ) . ( 1 ) نوادر الراوندى : 23 . بحار الأنوار ج22 ( 8 باب ) ( باب فضل المهاجرين والانصار وسائر الصحابة والتابعين وجمل أحوالهم) 301 - 305   قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنا أمنة لأصحابي ، فإذا قبضت دنا من أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لامتي فإذا قبض أصحابي دنا من أمتي ما يوعدون ، ولا يزال هذا الدين ظاهرا على الأديان كلها ما دام فيكم من قد رآني " (بحار الانوار ج22,ص309)   اسم الکتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء (العلامة المجلسي) ، الجزء : 22 ، الصفحة : 309 ... القاعدين أجرا عظيما درجات منه و مغفرة ور...

والعياذ بالله الائمة يحاسبون بدلا من الله والله يقول وكفى بنا حاسبين يقول المجلسي وغيره عن ابي عبدالله: إذا كان يوم القيامة وكلنا الله بحساب شيعتنا.بحار الانوار7. 264وثيقة 911 / 59 - إبراهيم الأحمري، عن عبد الرحمن بن أحمد التميمي، عن عبد الله ابن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: إذا كان يوم القيامة وكلنا الله بحساب شيعتنا، فما كان لله الله أن يهبه لنا فهو لهم، وما كان لنا فهو لهم، ثم قرأ أبو عبد الله (عليه السلام) (إن إلينا إيابهم * ثم إن علينا حسابهم). الأمالي للطوسي ص404 اسم الکتاب :  بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء  المؤلف :   العلامة المجلسي    الجزء :  7  صفحة :  264   اسم الکتاب :  التفسير الصافي  المؤلف :   الفيض الكاشاني    الجزء :  7  صفحة :  470   اسم الکتاب :  مستدرك سفينة البحار  المؤلف :   النمازي، الشيخ علي    الجزء :  2  صفحة :  284 من يحاسب العباد يوم القيامة عند الرافضة جاء في كتاب سليم ب...

والعياذ بالله الائمة يحاسبون بدلا من الله والله يقول وكفى بنا حاسبين يقول المجلسي وغيره عن ابي عبدالله: إذا كان يوم القيامة وكلنا الله بحساب شيعتنا.بحار الانوار7. 264وثيقة 911 / 59 - إبراهيم الأحمري، عن عبد الرحمن بن أحمد التميمي، عن عبد الله ابن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: إذا كان يوم القيامة وكلنا الله بحساب شيعتنا، فما كان لله الله أن يهبه لنا فهو لهم، وما كان لنا فهو لهم، ثم قرأ أبو عبد الله (عليه السلام) (إن إلينا إيابهم * ثم إن علينا حسابهم). الأمالي للطوسي ص404 اسم الکتاب :  بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء  المؤلف :   العلامة المجلسي    الجزء :  7  صفحة :  264   اسم الکتاب :  التفسير الصافي  المؤلف :   الفيض الكاشاني    الجزء :  7  صفحة :  470   اسم الکتاب :  مستدرك سفينة البحار  المؤلف :   النمازي، الشيخ علي    الجزء :  2  صفحة :  284 من يحاسب العباد يوم القيامة عند الرافضة جاء في كتاب سليم بن قيس : " ياعلي،ماعرف الله إ...

المجلسي يحكي طريقة مخجله مضحكه للاستغاثة الشركية من شخص بقوله: يا صاحب الزمان أدركني متمرغا على الأرض متدحرجا في الطول والعرض ببحار الأنوار53/299 وثيقة حكى المجلسي قصة أحد من ألم به المرض واشتد حتى انقطعت به الوسائل.  قال « فالتجأت بسيدنا القائم عجل الله ظهوره، فتوسلت به خاشعا، وانتدبت خاضعا ، وأقول: يا صاحب الزمان أغثني يا صاحب الزمان أدركني : متمرغا على الأرض متدحرجا في الطول والعرض » (بحار الأنوار53/299) . اسم الکتاب :  بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث  المؤلف :  العلامة المجلسي    الجزء :  53  صفحة :  299 غاية الاضطراب ونهاية الالتهاب ، وصعدت سطح الدار ، وليس لي قرار ، وتوسلت به 7 خاشعا ، وانتدبت خاضعا ، وناديته متواضعا ، وأقول : يا صاحب الزمان أغثني يا صاحب الزمان ادركني ، متمرغا في الارض ، ومتدحرجا في الطول والعرض ، ثم نزلت ودخلت عليه ، وجلست بين يديه ، فرأيته مستقر الانفاس مطمئن الحواس قد بله العرق لابل أصابه الغرق ، فحمدت الله وشكرت نعماءه التي تتوالى فألبسه الله تعالى لباس العافية ببركته ...